Йосихико Мори

О лагере военнопленных времён Русско-Японской войны в селе Медведь Новгородской области

В октябре прошлого года в Гуманитарном институте НовГУ открылась выставка фотографий времён Русско-японской войны. Условно все фотографии можно было разделить на две группы: изображения русских военнопленных в Японии и японских — в России. Причём не просто в России — в селе Медведь Новгородской области.

Открытие выставки в качестве почётного гостя посетил директор Токийского института русского языка профессор Йосихико Мори. Профессор Йосихико родился и вырос в Мацуяме, где во время Русско-японской войны располагался один из японских лагерей для русских военнопленных.

— В детстве мы гуляли на кладбище русских военнопленных, оно было очень близко к дому. Затем, когда я вырос, я начал изучать русский язык, русскую культуру и литературу. После нескольких лет изучения языка я наткнулся на книгу о военнопленных Русско-японской войны. Оттуда я узнал о селе Медведь.

Десятки лет назад профессор Йосихико занимался раскопками и поиском могил японских солдат на русской земле: на сегодняшний день при его участии найдено 13 могильных камней, но, по данным профессора, в селе Медведь умерло больше японских военнопленных. В поисках профессору Йосихико помог Новгородский университет: организовал поездку в село и содействовал в раскопках. Профессор в свою очередь продолжал интересоваться и жизнью русских солдат в Японии:

— Кроме города Мацуяма, в Японии находилось 28 пунктов содержания русских военнопленных. Они жили в разных городах в течение полутора лет.

Странно, что в огромной Российской Империи был всего один лагерь, а в сравнительно компактной Японии — целых 29. Но ответ кроется в количестве пленных: в Россию попали чуть больше полутора тысяч пленных японцев, а в Японию — больше 70 тысяч русских. Поэтому село Медведь стало единственным значимым пунктом содержания военнопленных в Российской империи.

Само село было выбрано не случайно: во-первых, роль сыграла удаленность села, расположенного на Северо-Западе Империи от театра военных действий на Востоке. Во-вторых, в селе находились (и находятся до сих пор, правда, в гораздо более плачевном состоянии) Аракчеевские казармы, пустовавшие во время войны.

— Военнопленные оказали большое влияние на местных жителей в Японии. Есть разница между вашим лагерем, который располагался в одном казарменном комплексе, и лагерями в 29 городах в Японии. Они были закрытые, но если надо было что-то купить или погулять, солдаты имели такую возможность. Они знакомились, встречались с местными людьми, и для японцев того времени это был первый масштабный контакт с другими культурами. До эпохи Мейдзи Япония была закрытой страной. Но после 1868 года новое правительство стало более открыто относиться к иностранцам. Правда, простой народ всё так же ничего не знал о других культурах, нигде их не встречал.

Но после 1905 года, после Порт-Артура, Мукдена, вдруг в городах стало появляться много иностранцев. Они носили другую одежду, пили другие напитки, ели другую еду. Они хотели не рыбу, а мясо: японцы на тот момент ещё не привыкли есть мясо и готовить его. И если говорить в широком смысле, то русские научили японцев есть мясо. И делать обувь: на войне японцы ходили в странной обуви, по мотивам той, которую делали когда-то приглашенные из Европы мастера. А русские солдаты сами ремонтировали свою обувь, сами делали, и жители городов учились у них. И даже спустя век остаётся след: сейчас в Мацуяме продаётся меховое изделие, изготовлению которого русские когда-то обучили японцев.

И в России, и в Японии в то время действовала Гаагская конвенция, декларировавшая права военнопленных. Согласно ней и русских, и японских солдат не принуждали работать, кормили и обеспечивали медицинской помощью. В России японские военнопленные тосковали по своему дому и делали множество поделок своей Родины: куклы, зонты, веера, колечки, брелоки, крошечные модели кораблей. А ещё — воздушных змеев.

Война закончилась подписанием Портсмутского мира 23 августа 1905 года. После этого японские подданные отправились на Родину — но покинуть приделы Российской империи смогли лишь через 3 года. Их умершие товарищи тоже вернулись домой: прах погибших от болезней или закончивших жизнь самоубийством военнопленных был возвращен в Японию. От пребывания японцев в селе Медведь не осталось ничего, кроме могильных камней и старых фотографий: