Учёные обсудили обоснование вражды между новгородцами и Андреем Боголюбским

Первая идеологическая попытка вытеснить великого князя с позиции суверена Новгорода была предпринята в XV веке Пахомием Лагофетом (иеромонах, агиограф, составитель ряда житий святых, служб и канонов, — прим. ред.) в его знаменском цикле. Об этом на второй сессии российско-армянского научного семинара «Агиография в пространстве времени и культуры» рассказала независимый исследователь Зоя Исидорова. В своём докладе учёная рассмотрела религиозный аспект новгородской идеологии в текстах средневекового автора.

Знаменский цикл текстов посвящен иконе Божией Матери «Знамение», связанной с легендой о чудесном избавлении Новгорода от нашествия суздальцев. Он был написан Пахомием Лагофетом между 1438 и 1442 годом по заказу новгородского архиепископа Евфимия II.

Как отметила Зоя Исидорова, цикл не является уникальным в кругу современных ему текстов с точки зрения рассказа о политическом положении Новгорода: подчеркивание автономности, сокращение сообщений о страхе новгородцев перед великим князем, повсеместное применение эпитета «великий» при именовании города. Новшества цикла связаны с религиозным аспектом городской идеологии.

— В знаменском цикле присутствует комплекс совершенно новых представлений, которые не встречаются в светских текстах и в допахомиевском «Слове о Знамении», — рассказала Зоя Исидорова. — Можно выделить несколько основных субъектов, представленных определенным образом в отношениях с Богом: великий князь и его суздальское войско, архиепископ Иоанн и жители Новгорода, и сам город Новгород. Поэтому о знаменском цикле можно говорить как о новом этапе развития идеологии Новгорода.

По мнению исследователя, в знаменском цикле впервые предпринимается идеологическая попытка вытеснить великого князя с позиции суверена Новгорода и обосновать сопротивление его агрессии властью над территорией абсолютного суверена — Бога.

— Притязания великого князя Андрея Суздальского на политическую власть над Новгородом представлены как незаконные, — сообщила Зоя Исидорова. — В текстах подчеркивается, что город сам призывает князей, и их функции ограничиваются защитой Новгорода от врагов. Также разрушается образ великого князя как достойного правителя — князь представлен морально испорченным и враждебным Новгороду. Кроме того, в текстах ставится под сомнение его разумность и угодность Богу. Суздальские воины изображены как дикие звери.

Семинар направлен на интенсификацию совместных исследований мирового уровня в области агиографии, агиологии и связанных с ними областей гуманитарного знания. Прозвучало двадцать докладов ученых из Армении, Беларуси и России.

Также состоялась официальная презентация международного журнала «Urbis et Orbis. Микроистория и семиотика города», учредителем которого является НовГУ. Издание организовано для обсуждения теоретических проблем, связанных с городским пространством, городами в художественных текстах, а также с визуально-семиотическими и микроисторическими исследованиями городского пространства.

В следующем году семинар планируют провести на площадке Гуманитарного института в Антонове.

Служба новостей Новгородского университета

Фото: Светлана Разумовская